Noche de Mona Jiménez

Es un pequeño misterio la relación que se entabla con la Mona. Es cierto que hay un lugar, una hora, un estado para que esa relación sea explosiva y el Luna Park, del miércoles 28 de noviembre, no fue para mí el mejor espacio para que se produjera esa sensación. Sólo por momentos pude sentir esa vibración que desata al bailar el prócer cordobés. Pensaba en el  folklore que se escuchaba en el interior hace más de 60 años y que para muchos puristas le fue robado al pueblo por las grabadoras y las radios de las ciudades capitales. No estoy de acuerdo. En realidad ese folklore era la expresión aceptada por el "buen paisano" en una sociedad patriarcal y estratificada. Hoy, el negro se liberó de tantas formas y adoptó todas las formas juntas con la condición de que la música se vuelva baile sensual. El cuarteto parece reunir en su partitura y ejecución todas las formas musicales desde Centro América hasta acá mezcladas, y su baile, el del cuarteto, además de atractivo estéticamente es la regresión a la persecusión del sexo del hombre al sexo de la mujer. A veces pienso que hasta en las tribus del amazonas juzgarían ese baile excesívamente sensual. Es cierto que las letras son tan directas que buscan la rima más simple, casi el ripio, o directamente no la tienen en cuenta. aunque si se busca hay tanta poesía española como coro ebrio de hinchada: "Con una agujita de oro, te descorazonaré/Con una agujita de oro, te descorazonaré/Y prendida tú en mi pecho, como una rosa te llevaré./Y prendida tú en mi pecho, como una rosa te llevaré", es la expresión más simple y amorosa.

Algo que también advertí anoche es la absoluta prescindencia de la música que puede llegar a tener los temas de La Mona cantados por él, quiero decir, que gran parte de sus canciones son dichas no cantadas. Una forma de cantar a capella que por supuesto debe estallar en algún momento para que entre el ritmo bailantero. Creo que esta letra es más dicha que cantada y al mismo tiempo muestra otra característica de La Mona, su capacidad para contar hasta los problemas más íntimos de su vida hasta convertirlos en una confesión y crónica de lo que le ocurrió en una patinada que se mandó como marido:

"Me hice un pecador/haciendo trampa en esta vida/que me olvidara de su amor/no hiciera caso al corazón/que a cambio fuego me darías. /Contigo me fuí a vivir/y abandoné un día a Juanita/cambie el amor por la pasión/guarde en un cofre el corazón/pero el fuego se termina./
Y se me parte el bobo en dos,/Y se me parte el bobo en dos/si supiera que me ama/buscaría a Juanita./ Aquello si era amor/y no pasión de algunos días/se paga fuerte el error/cuando uno olvida el corazón/y le hace caso solo al cuerpo. /Y me dejé por ti llevar/y abandoné un día a Juanita/lo nuestro nunca fue amor/por eso hoy te digo adiós/y cada uno con su vida. /Y se me parte el bobo en dos,/Y se me parte el bobo en dos/si supiera que me ama/buscaría a Juanita".

Para los que no lo saben, La Juana es la esposa y madre de los hijos de La Mona, su manager, consejera y vestuarista.

Un dato alarmante que anuncia el paso del tiempo. La Mona ya no se mueve como hace unos años, no sólo él no baila tanto, yo tampoco.

Dos años sin comer, nueve meses sin ingerir líquidos

Un verdadero caso para Chiche Gelblung. Este muchacho ha descubierto que se puede vivir del aire. En realidad se alimenta de Prana, una especie de energía de origen cósmico. Prana a la mañana, mediodía y noche y, como vemos, un poquito de calor de una fogata parece dejarlo pipón para ir a dormir a la noche. ¿Se imaginan el ahorro que significa no comer por dos años? Las preguntas que quedan son muchas: ¿En dos años no ha ido al baño? En dos años por la falta de uso el estómago se debe haber reducido al tamaño de un maní. No quiero pensar en lo que se han convertido sus intestinos, oscuros y deshabitados. Pero en fin, no debería extrañarnos se trata de otro personaje más de Capilla del Monte.

Sólo para tus ojos

Del lugar donde se grabó este video tengo esta excelente foto tomada de día. Se pueden ver las filas de palmeras y queda sobre la Avenida Pueyrredón. Su fachada da a las Gemelas y por supuesto al Uritorco.

Pero quizás esto impresione más y sirva como la gran prueba que faltaba así nos dejamos de jugar a las escondidas.

Algo sobre los blog, la mentira y la verdad.

Pensaba que estos espacios, los blog, son como diarios abiertos al infinito, y como tales son tan insinceros como un deseo en voz alta. De alguna manera en ellos mostramos nuestras "partes" mostrables y ocultamos todo lo demás en el frezzer de nuestra mala conciencia; igual que los diarios íntimos, las editoriales, los documentales y hasta los informes técnicos, para no hablar de los informes económicos. Como siempre la única verdad es la ficción. "Cuéntame un cuento y me dirás quién eres".

La imagen: El conde de Saint Germain, el gran mentiroso, tanto que aún muchos creen que sigue vivo y de hecho sigue publicando libros.

Córdoba frente al mar

Ayer presencié una obra de teatro leído. Se trató de Córdoba frente al mar, escrita por Claudio Ferrari. Me gustó esta modalidad del teatro leído que me recordó mi infancia cuando escuchaba obras de teatro por radio y también me gustó el texto de Ferrari. Tres hermanas solas, dos de ellas intentando armar un pasado algo digno y recordable de un padre ausente, y la otra, la mayor, forzándose por no recordar lo ocurrido en la realidad, protegiéndolas de un pasado que, como un derrumbe finalmente caerá sobre las tres.

Ayer hice mi primer amigo virtual en Second Life.

En realidad hace días le propongo amistad a diferentes personas, pero ayer estuve charlando largo y tendido con alguien que me dio mucha información y también me ofreció su amistad. Lamentablemente no saqué ningúna foto pero de haberlo hecho se hubieran dado cuenta de lo lejos que está este amigo de la imagen ideal que uno se hace de quienes cree ser parte de un mismo espacio. De todos modos, con mi habitual desconfianza, creo que fui parte de un experimento para conocer el grado de tolerancia que tenemos ante aspectos extraños. Es que este amigo, realmente, era raro: tenía cuernos de cabra bastante incómodos, supongo, a la hora de lavarse la cara. En la foto de la izquierda, mi avatar, está haciendo un jarrón en alfarería. Mientras a la derecha estoy departiendo con un grupo de desconocidos con extraños peinados y una charla que parecía bastante aburrida, casi una conversación de ahumados.

Ah, al amigo lo hice en un barrio llamado Argentonia.

La Iglesia prohibe, el cuerpo dispone

En el siglo IX, "la iglesia prohibía las relaciones maritales 40 días antes de Navidad, 40 días antes de Pascuas y 8 días después de Pentecostés, la víspera de las grandes fiestas, los domingos, miércoles y viernes, durante el embarazo y 30 días después del parto si se trataba de un niño y 40 si era niña; durante el periodo mestrual y 5 días antes de la comunión. También estaban previstas sanciones; por ejemplo, quien ""encontraba"" a su mujer durante la cuaresma, debía hacer un año de penitencia..."

(De Historia del Tiempo de jacques Attali. Fondo de Cultura Económica)

"La única patria decente es la patria de la infancia." (F.Savater)

Hoy soy veloz

Ayer estoy más veloz que nunca. Tengo banda ancha. Hoy toco el mundo que es Internet después de haberlo oteado desde lejos. Hoy, sin dormir, sigo navegando a gran velocidad por aguas arremolinadas pero dulces.

13:00
En sólo dos meses, desapareció un lago chileno de 30 metros de profundidad
Se encuentra en la región austral de Magallanes, ubicada a 2.000 kilómetros al sur de Santiago. Tenía varios témpanos, que ahora quedaron depositados en el lecho seco. Según los científicos, el fenómeno sería producto del calentamiento global y de la disminución de los glaciares.

Piluso, Karadagian y Peucelle

Hoy lo ví al Ancho Peucelle caminando al lado mío. Cuando lo tuve cerca quería sonreírle, saludarlo. Pero él, atento o tímido, o las dos cosas, bajó la vista. Se ve que me caló como un viejo de esa época que al acercársele se babean y, peor, hasta deben emocionarse hasta las lágrimas. Es posible que Peucelle nunca haya entendido su fama y además, seguramente, en su larga carrera con Karadagian, no le haya caído nunca bien el Campeón del Mundo. Yo conocí a Karadagián gracias a Olmedo, en realidad gracias a Piluso. Fue una mañana inolvidable. Cientos de bañaderas (unos omnibus sin techo que realmente parecían bañeras) se estacionaron frente al Patronato de la Infancia para llenarla de chicos huérfanos y pelados. En esa época a los huérfanos los pelaban. Me contaron, no sé si es cierto que antes de que Evita se hiciera cargo de los pobres y desposeídos, a los chicos los pelaban y los vestían con unos delantales grises. Pero cuando llegó ella, prohibió que se los pelara y ordenó que cada chico tuviera su propia ropa. Después de la Revolución, se tomaron venganza con los huérfanos y los volvieron a pelar y a uniformar con esos delantales horribles. Bueno, los subieron esa mañana a las bañaderas (no le decían bañeras que hubiera sido lo correcto, sino bañaderas) y los llevaron al Luna Park donde se desarrollaría la que para mí fue la mejor pelea de cacht del mundo: El enfrentamiento entre el Capitán Piluso y Karadagían. Dicen que en esa época Karadagían no era conocido en televisión y después de esa pelea comenzó Titanes en el Ring. Lo cierto es que la pelea, como yo la recuerdo, la ganó Piluso pese a que varias veces se escondió debajo del ring. No puedo olvidarme de esa pelea, como no puedo olvidarme de la pelea entre Bonavena y Muhamad Alí, o la de la Alí en Africa... Pero la primera, la más contundente y la más hermosa fue el enfrentamiento del Capital Piluso contra el campeón del Mundo Martín Karadagián...

Wittgenstein y el Zen de Hernán García Hodgson

Momento de inicio

Cuando el verbo no existía, el hombre moraba en la tierra y recibía en silencio los poderes de la naturaleza, y sin com­prender aún su ley, se avenía a ella. Todo era silencio apaci­ble. El ser fluía haciéndose uno con el universo. Luego, la palabra irrumpió y el hombre se hizo poderoso. La palabra advino y el ser se agitó y ya no fue apacible. Y recibió a la naturaleza sólo para doblegarla, para servirse de ella. La con­tinuidad del ser con la tierra se interrumpiría para siempre. Vinieron luego los dioses oscuros y la luz se llenó de tinie­blas. La palabra copuló con el silencio, y de esta unión se engendró el sempiterno abismo que a ella se encadena. Desde entonces, librando entre ellos secreta guerra, uno no pudo ya existir sin el otro. La palabra mató a la cosa y el sím­bolo la tomó en su relevo. Desde entonces, el hombre se hizo menesteroso de sentido y trascendencia, y buscando la pala­bra, sólo acudió a él silencio.
Este saber no sabiendo es de tan alto poder, que los sabios arguyendo jamás le pueden vencer; que no llega su saber a no entender entendiendo, toda denda trascendiendo.
San Juan de la Cruz
La diferencia entre los animales y nosotros, es que ellos saben lo que tienen que saber, nosotros no.
F. Pessoa
The unspeakable and the Buddbist ]apáñese Zen have a common essence: an attracüon for the mystical that Wittgenstein felt, wbicb was provoked by an illuminating and indescribable experience that comes from trying to capture rvhat is essendal in Ufe.
(Lo indecible y el Budista Zen japonés comparten una esencia común: una atracción por lo místico que Wittgenstein sentía y que fuera provocada por una ilumina­ción y una indescriptible experiencia que procede del intento por capturar lo que es esencial en la vida.)

Especie de presentación de Wittgenstein y el Zen de Hernán García Hodgson.

Lecciones de Bioy y Borges II

Sábado 24 de octubre de 1959
(...) Borges: “La conferencia de hoy de Mallea sobre la novela fue muy buena, aunque un poco pro domo sua. Por ejemplo, dijo que en la novela, para que hubiera unidad, todos los personajes tenían que hablar del mismo modo. Dio tres ejemplos. Do son sé si corresponden a la idea que uno tiene cuando se dice novela. El castillo de Kafka y Moby Dick de Melville son novelas nada más que por una deficiencia del lenguaje. el tercer ejemplo es valido: el Quijote. Yo creo que el estilo de don Quijote y el estilo de Sancho se reconocen... hasta se constrastan. Cuando se habla de novelas habría que citar libros como los de Bennett o Galsworthy, donde hay un número de personajes, a los que les ocurren cosas extraordinarias o no .. .Pero la conferencia de Mallea estuvo muy bien, la dijo con mucha emoción”.

Sábado 10 de octubre de 1959
Borges: “Nadie puede fijar la atención por un tiempo largo; por eso, se asoma un persona de afuera y descubre errores en lo que hemos escrito con cuidado y corregido varias veces. Lo que frecuentemente se descubre son las palabras o frases que sugieren –o pueden sugerir– algo diferente de lo que quisimos decir”. Le doy un ejemplo: “En “Carta sobre Emilia” escribí: “Con su ingenuidad no fingida, Emilia me confunde”. Quise decir me apabulla, pero la palabra me pareció fea. Probé me turba, o me perturba, pero el sentido cambia, el efecto parece más prolongado. Una lectora entendió me confunde como me toma por otro. Sin duda Sin duda el uso habitual para ella es el de la frase hecha: “Caballero, usted me confunde”, que puede traducirse aproximadamente por : “No soy de las que se dejan pellizcar”. Cuando tengo que usar palabras como apabulla, recurro al diálogo y se las atribuyo a los personajes”. Borges: “Otro recurso es escribir en primera persona. Entonces todo puede ser como apabulla”. Bioy:”Ni aun así, porque demasiada tendencia tiene uno a que todos los narradores –que al fin y al cabo son personajes– se parezcan”. Borges: “Además, si todo el libro está lleno de palabras como apabullar, aunque las diga un personaje, el libro queda contaminado”. (...)

Miércoles, 16 de diciembre de 1959
(...)Borges: (Sobre cuentos de Susana Bombal) “¿Por qué tanta acumulación de fealdades? ¿Por qué personas gordas y narices aplastadas contra vidrios?” Bioy: “No descubrió que el resultado de una suma de fealdades es feo. Muchas mujeres no han descubierto que una continua sucesión de quejas –aunque no estén dirigidas contra uno– producen malestar y tristeza. Ha descubierto que el autor se expone menos mostrando cosas feas –el lector sabe que el autor sabe que son feas– que mostrando cosas lindas –pueden no parecer lindas al lector, que verá entonces al autor como un tonto engañado–. Susana entorpece el realto, hace todo un poco inextricable, llevada por un ansia de precisiones inútiles. “¿Se entiende bien –pregunta– que e spor la segunda puerta y no por la primera? ¿Se entiende que está mirando la cara de Fulano desde el suelo por encima del respaldo del sillón? en una novela –no policial, por cierto– basta que uno sienta que el autor imagina las cosas (en otras palabras: que parezcan reales)”.

Desmienten que Maradona haya muerto. (Morir murió, pero resucitó al tercer día)

Esta es la chica que de pequeña inspiró a Lewis Caroll su personaje de Alicia.

Aquí como "Pomona" en una foto tomada por la pionera inglesa Julia Margaret Cameron cuando la chica ya era una jovencita.

De una tortuga a un ideograma

Lecciones de Literatura de Borges y Bioy

Domingo, 23 de agosto de 1959
(Único texto del día)
Borges: “Lo importante no es que el lector crea lo que lee sino que sienta que el autor cree lo que escribe”.

Domingo, 13 de septiembre de 1959
(...) Dice: (Borges) Un error habitual consiste en suponer que si alguien conoce la etimología de las palabras tiene acceso directo a la verdad. Unamuno y Ortega creían que al saber la etimología de las palabras, sabía uno la verdad que encierran. Un diccionario etimológico no es la llave de la verdad. Nadie cree que un pontífice sea un pontonero, ni que un políglota tenga muchas gargantas. La etimología revela lo que las palabras ya no significan. “Estilo, ah mi amigo, usted no sabe que los romanos llamaban estilo a un punzón. “Bueno, ¿y qué?. Bioy: “Parecen creer que la etimología da una visión sobre las circunstancias y la Historia futura que determinaron la acepción de las palabras”. (...)

Lunes 14 de septiembre de 1959.
(...) Bioy: “Hay un humorismo en James; casi siempre es el mismo; se trata de personas que en el afán de estar en una situación no advierten lo que puede haber en ella de canallesco (The Reverberator). James había inquirido cada una de las ambigüedades de sus relatos; sin duda tenía una opinión sobre ellas; Kafka no, no sabía más de lo que estaba escrito en el texto; pero cada uno cumplía correctamente con las exigencias de su género; está bien que James conociera las ambigüedades y previera las respuestas, porque escribía cuentos sobre personas que actuaban en la sociedad humana; está bien que Kafka se limite a plantearlas, porque escribía parábolas sobre la relación del hombre con el universo”. Borges: “Kafka seguramente pensaba por parábolas. Seguramente no tenía más explicación de sus cuentos que la que había puesto en el texto; está bien: su tema es la relación del hombre con un dios y con un cosmos incomprensibles. Dios, al final del libro de Job, el Dios que manda al Leviatán, es el dios de Kafka, el dios totalmente incomprensible... Mi padre decía que había gente, como los gauchos, que sólo podía pensar por imágenes, y que las famosas parábolas de los Evangelios prueban que Cristo era una de esas personas. Como los gauchos, como los argentinos, no quería comprometerse. Ahí tenés el ejemplo de la pecadora y la primera piedra. Dar la otra mejilla es condenar metafóricamente la venganza. Hablaba por imágenes, porque sólo podía pensar por imágenes”.


Domingo, 27 de septiembre de 1959
(...) Cuando un misterio no se explica, el lector atribuye esto a una debilidad del autor. Pero Kafka no explica ni necesita explicar: su misterio es el misterio del mundo o de la vida”. Bioy: “Participamos en sus relatos como en una novela de aventuras: sin embargo la acción ocurre como en un sueño. Seguimos con credulidad, como en un sueño, sus sueños”. Borges: “Kafka inventó un tipo totalmente nuevo de relato; pero, a diferencia de todos los inventores y precursores, ha sabido manejar su invento con notable economía y lucidez, utilizando una cantidad mínima de elementos. Esta sencillez de sus composiciones es uno de sus mayores méritos.” (...)

Sí desea saber qué es el Zen. Siga el vínculo

HOSTERIA ARGENTINA

(Capilla del Monte)

"Fue construida por la familia Borgonovo; se afirma que fue el primer edificio con ascensor de Capilla del Monte. Cuando la localidad decayó - mucha población estable se fue y los turistas brillaron por su ausencia- la casa fue vendida y convertida en una hostería. En épocas del austral se vendió al precio de la deuda de los propietarios con el Ente Provincial de Aguas Sanitarias por la suma de 15 mil australes".

(Comentario del señor Santiago Calzadilla, para la página del fotógrafo Chechipe (http://www.flickr.com/photos/chechipe/)

P.D: La casona se acaba de vender, se dice, a 250.000 dólares

Utopía

Hoy no se fía, mañana sí. (Pero el cartel nunca desaparece)

Ideas de Cioran
(Extraídas de La caída en el tiempo (1964)

“La filosofía es un privilegio de individuos y de pueblos biológicamente superficiales.”
“Cuanto más se es, menos se quiere.”
“La única función del amor es la de ayudarnos a soportar esas tardes dominicales, crueles e inconmensurables, que nos hieren para el resto de la semana –y para toda la eternidad.”
“Cultivamos el escalofrío por sí mismo, anticipamos lo nocivo, el peligro puro, a diferencia de los animales que sólo aman temblar ante un peligro preciso, único momento en que, por otra parte, se acercan a lo humano sucumbiendo y asemejándose a nosotros; pues el miedo –especie de corriente psíquica que atravesara de pronto a la materia tanto para vivificarla como para desorganizarla – aparece como una prefiguración, como una posibilidad de conciencia, es decir, como la conciencia de los seres que no la tienen… A tal punto el miedo nos define que no podemos ya darnos cuenta de su presencia, salvo cuando se relaja o desaparece, en esos intervalos serenos que, no obstante, están impregnados de él y reducen la felicidad a una dulce, a una agradable ansiedad.”
“Mediante la meditación se percibe la inanidad de lo diverso y de lo accidental, del pasado y del futuro, para mejor abismarse en el instante ilimitado. Es mil veces preferible hacer voto de locura o disolverse en Dios que prosperar gracias a simulacros. Una plegaria inarticulada, repetida interiormente hasta la estupidización o el orgasmo, tiene más peso que una idea, que todas las ideas.”
(El Hombre) “Ese animal hablador, escandaloso, toniturante, que se regocija con el alboroto (el ruido es la consecuencia directa del pecado original), tendría que haber sido reducido al mutismo, pues nunca se acercará a las fuentes invioladas d ela vida si sigue pactando con las palabras.” (…) Inepto para vivir, finge la vida; esa es la razón por la cual su culto a lo inminente, rayano en el éxtasis, desfallece ante lo que ignora, busca y teme, ante el instante que aguarda, en el eque espera existir y en el que, como en el instante anterior, apenas existe.”
“Aquellos que viven en la idolatría del mañana no tienen futuro. Habiendo despojado al presente de su dimensión eterna, sólo les queda la voluntad, su gran recurso- y su castigo.”
“Si nos abstuviésemos de emitir opiniones penetraríamos en la verdadera inocencia y, quemando las etapas para atrás, mediante una saludable regresión, renaceríamos bajo el árbol de la vida.”
“En cuanto alguien se deja envolver por una certeza, envidia en otros las opiniones flotantes, su resistencia a los dogmas y a los slogans, su dichosa incapacidad de atrincherarse en ellos”.
“La búsqueda de la sabiduría proviene siempre de una civilización harta de sí misma.”
“Una civilización empieza por el mito y se termina con la duda; duda teórica que, cuando la enfrenta a sí misma, se trona duda práctica”.
“Para vivir, para respirar siquiera, tenemos que llevar a cabo el insensato esfuerzo de creer que el mundo o nuestros conceptos encierran un fondo de verdad.”

Despedida

"Ahora debo morir. Mi muerte es como interrumpir una grave enfermedad. Mi mal karma debe ser abandonado, aquí y ahora. Eso se llama la muerte del cuerpo. Hasta ahora mi cuerpo se ha hundido en el fondo del océano de todas las viejas enfermedades de la vida y de la muerte. El hombre sabio puede cortar este karma. es como matar a un enemigo. es un gran placer, una gran felicidad". Dogen.

Entrada

Aquí queda inaugurado este BLOG, veremos cómo sigue la cosa.